وَالسَّائِلَ الْمُلْحِفَ « 1 » » . « 2 » 2630 / 13 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ : عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ لِعَائِشَةَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ الْفُحْشَ لَوْ كَانَ مُمَثَّلًا « 3 » ، لَكَانَ مِثَالَ سَوْءٍ » . « 4 » 2631 / 14 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ بَعْضِ رِجَالِهِ ، قَالَ : قَالَ : « مَنْ فَحُشَ « 5 » عَلى أَخِيهِ الْمُسْلِمِ ، نَزَعَ اللَّهُ مِنْهُ بَرَكَةَ رِزْقِهِ ، وَوَ كَلَهُ إِلى نَفْسِهِ ، وَأَفْسَدَ عَلَيْهِ مَعِيشَتَهُ » . « 6 » 2632 / 15 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ مُعَلًّى « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ غَسَّانَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . « الملحف » : المبالغ . يقال : ألحف في المسألة يُلحف إلحافاً : إذا ألحّ فيها ولزمها . النهاية ، ج 4 ، ص 237 ( لحف ) . ( 2 ) . الزهد ، ص 70 ، ح 20 ، عن عليّ بن النعمان ، عن عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . الأمالي للصدوق ، ص 254 ، المجلس 44 ، ح 4 ، بسند آخر عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . وفي الخصال ، ص 266 ، باب الأربعة ، ح 147 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 39 ، المجلس 2 ، ح 12 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 48 ، ح 63 ، عن جابر ؛ تحف العقول ، ص 300 ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله وآخره . تحف العقول ، ص 42 ، عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، ضمن الحديث ؛ وفيه ، ص 282 ، عن عليّ بن الحسين عليهما السلام ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج 5 ، ص 954 ، ح 3354 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20895 . ( 3 ) . في « بر ، بف » والوافي والوسائل : « مثالًا » . ( 4 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب التسليم على أهل الملل ، ضمن ح 3658 . وراجع : ح 7 من هذا الباب الوافي ، ج 5 ، ص 958 ، ح 3368 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20896 . ( 5 ) . في « بر » : « أفحش » وفي مرآة العقول : « فحش ككرم ، وربّما يقرأ على بناء التفعيل » . ( 6 ) . ثواب الأعمال ، ص 337 ، ح 1 ، بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، ضمن خطبته قبل وفاته ، وفيه : « من غشّ أخاه المسلم نزع اللَّه منه . . . » الوافي ، ج 5 ، ص 957 ، ح 3364 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 32 ، ح 20897 . ( 7 ) . في « بر ، بف » وحاشية « د » : « الحسين بن محمّد » . ( 8 ) . في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » : + / « بن محمّد » .